《道德經(jīng)》與壓力管理[2017版]
課程價(jià)格:認(rèn)證會(huì)員可見
課程時(shí)長:1 天,6小時(shí)/天
上課方式:公開課
授課講師: 李世源
授課對(duì)象:國企、央企、政府、高校總裁班(中高層領(lǐng)導(dǎo)者)
授課時(shí)間 | 1 天,6小時(shí)/天 |
授課對(duì)象 | 國企、央企、政府、高??偛冒?中高層領(lǐng)導(dǎo)者) |
授課方式 | 講解+工具+方法+訓(xùn)練+點(diǎn)評(píng) |
某一家國企的墻上赫然出現(xiàn)這樣一條“警示”:“領(lǐng)導(dǎo)干部不要幻想做太平官,要居安思危、臨事而懼,要有半夜睡不著覺、被驚醒的壓力?!?/p>
中高層領(lǐng)導(dǎo)者的心理壓力越來越大,身心健康問題日益嚴(yán)重,屢屢見諸媒體。他們充滿使命感,關(guān)心組織和企業(yè)發(fā)展,關(guān)心員工和家人的未來,但誰來關(guān)心他們的心理健康呢?又該如何“挫銳解紛、和光同塵、與時(shí)舒卷”?
《道德經(jīng)》是中華智慧之源,內(nèi)容玄奧艱深,語言晦澀模糊,古今莫能真解之。作為永遠(yuǎn)不可知的“自在之物”,針對(duì)組織的高層領(lǐng)導(dǎo),如果能從自身事業(yè)和生活介入體悟,則《道德經(jīng)》定會(huì)很快成為其綻放內(nèi)心的“為我之物”。
1.把《道德經(jīng)》單純的認(rèn)知性知識(shí)生發(fā)為智慧化知識(shí),并與學(xué)員實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相感應(yīng),以此調(diào)適高層領(lǐng)導(dǎo)者心理壓力。
2.倡導(dǎo)不顯露鋒芒、含藏內(nèi)斂,與周遭和平共處,功成名遂而身退之道,不過度癡戀名利場的“弱德之美”。
3.將中國哲學(xué)鼻祖思想與西方心理學(xué)精髓融會(huì)貫通,喚起當(dāng)下的自我蘇醒,使之向更高層次升華。
課程大模塊:
第一講:緣起——世紀(jì)末的預(yù)言
第二講:致用——情緒困擾的總根源
第三講:玄通——壓力歸因紓解之道
第四講:圓滿——健康長壽功成名就
課程大綱
第一講:緣起——世紀(jì)末的預(yù)言
一、心理學(xué)的世紀(jì):管理層怎么辦?
1.文明與科技是一把雙刃劍
2.與管理學(xué)的聯(lián)姻:中觀與宏觀
3.心理學(xué)家為何頻獲諾獎(jiǎng)?
二、《道德經(jīng)》智慧與生命意義
1.“萬物并作,吾以觀復(fù)?!?第16章)
2.“天網(wǎng)恢恢,疏而不失?!?第73章)
3.哲學(xué)家為什么不英年早逝?
4.生命意義對(duì)心理健康的預(yù)測
第二講:致用——情緒困擾的總根源
一、佛學(xué)哲學(xué):人類痛苦的根源
1.無明
2.貪欲
3.你的尺子有限,別拿來衡量一切
4.無念為宗、無相為體、無住為本
二、從“鼓盆而歌”到“別有福地”
1.先有肉,才能練出肌肉
2.“綿蠻黃鳥,止于丘隅。”(《大學(xué)》)
3.“企者不立,跨者不行?!?第24章)
4.從“鍥而不舍”到“鍥而舍”的智慧
三、埃利斯:心理壓力與情緒困擾之謎
1.低挫折耐受力
2.標(biāo)準(zhǔn)過于苛刻
3.絕對(duì)化思維
4.解密:誘因不是原因
5.“正復(fù)為奇,善復(fù)為妖?!?第58章)
四、弗蘭克爾破解情緒天機(jī)
1.投入地做事,忘我地愛人
2.真氣從之:從呂純陽到孫思邈
3.情緒主觀性與客觀性之辯
4.用唯物論看生死,怎么都看不開
案例:《鄭成功的不成功》
5.“人之生也柔弱,其死也堅(jiān)強(qiáng)?!?第76章)
第三講:玄通——壓力歸因與紓解之道
一、壓力三大來源
1.社會(huì)
2.組織
3.不良個(gè)性
4.底色:“馳騁畋獵令人心發(fā)狂。”(第12章)
二、壓力水平與績效關(guān)系“倒U型圖”
1.為腹不為目,過用百病生
2.經(jīng)驗(yàn)對(duì)認(rèn)知的局限
3.選擇性知覺:人類認(rèn)知加工的偏向性
4.諾獎(jiǎng)得主卡尼曼:邊際遞減效應(yīng)
5.“為學(xué)日益,為道日損?!?第48章)
三、心理機(jī)制在決策中的作用
1.面對(duì)任何復(fù)雜環(huán)境,能當(dāng)機(jī)立斷
2.無論做了什么決策,都不后悔
討論:《滿意原則和最佳原則的誤判》
3.“虛而不屈,動(dòng)而愈出。”(第5章)
四、破執(zhí)掃相,知其所止
1.人生如同蹺蹺板
2.得失是常態(tài)性的無常
3.叔本華的痛苦與倦怠
4.《好了歌》:念念相續(xù)不斷,名為系縛(《壇經(jīng)》)
第四講:圓滿——健康長壽+功成名就
一、如何坦然面對(duì)事業(yè)得失?
1.“爭”與心理問題
1)A型人格的應(yīng)激狀態(tài)
2)突觸與神經(jīng)遞質(zhì)破裂
3)積勞成疾與抑郁狀態(tài)
2.知雄守雌——不“爭”之德
1)“夫唯弗居,是以不去?!?第2章)
2)“水善,利萬物而不爭?!?第8章)
3)“夫唯不爭,天下莫能與之爭?!?第22章)
4)“上德若谷,大白若辱?!?第41章)
3.如何做到“不知足也常樂”?
案例:埃蒙斯的奧運(yùn)劫數(shù)
二、道德如何保障健康?
1.從善如流的康寧之路
1)“見素抱樸,少私寡欲。”(第19章)
2)“含德之厚,比于赤子?!?第55章)
3)“天將救之,以慈衛(wèi)之?!?第67章)
2.強(qiáng)行追求結(jié)果和回報(bào),導(dǎo)致患得患失
3.超我:上德不德,持守弱德
案例:《道德楷模難以承受之重》
4.心理問題是人的行為違背天道的結(jié)果
5.中國人的五福六極
終極解密:“知足不辱,知止不殆,可以長久。”(第67章)
案例:《誰能復(fù)歸于嬰兒?》
著作:《別扛著:做自己的減壓教練》(2015年2月出版,2016年底再版五次,成為國內(nèi)職場壓力管理第一暢銷書)。
The end